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　　天朗氣渾，山水環繞下的培田古居愈隱粗俗。沿著盤曲的卵石大巷，走進一幢名為“似盡堂”的夷易遠居，青磚黛瓦伴著樸實的木色，琉璃花飾的鏤空照壁顯現出院外景致，形似鵲尾的飛簷指背天空。進進房屋正廳，舉頭遠望去，鬥拱房梁、卷棚雕花，盡隱修建者的精深技藝。

　　那棟房屋，恍如與培田村別的古夷易遠居出什麼兩樣，但那卻是客家“九廳十八井”建築修建技藝傳啟人吳有愛正正在其父親帶領下，於2017年修建完成的新屋。

　　“九廳十八井”式建築是培田村的典型建築，是北方庭院建築體例與南方天色連接的係的產物，集體構造呈中軸對稱，木機關打算精美嚴密，可達到“牆倒屋不坍”的成果。“造‘九廳十八井’，木匠是關鍵。”吳有愛的父親吳長生即是一位細於修建技藝的老木匠，從文武廟，去繼述堂、容膝居等，培田村大年夜大小小古夷易遠居修複現場，多少遠皆有吳長生的身影。

　　隨著細於修建技藝的木匠越來越少，2009年，吳有愛正正在父親的勸說下，返來培田，接下了父親足裏的木匠活計。為了將呆板修建技藝揭示進來、傳布下去，吳有愛戰20餘名木匠一起跟著吳長生，於2012年至2017年修建了似盡堂。

　　若何才華變得一名好木匠？

　　“一看劈鑿鋸刨的根底功，兩看木匠的悟性。”吳有愛抬腳趾了指頭頂拱形的橫梁，“便好比那月梁，要依照梁的尺寸，用斧頭一壁裏將木材劈出切確弧度；再看那垂柱雕花、梁雕、雕花卷棚……那些花樣圖譜皆刻正正在我們腦筋裏呢！”

　　根底功易練，悟性更禁止易得。“除會做、會看、會畫，好木匠借得會見機而作，大膽創新。”結合今世生活生計的理想需要，吳有愛對似盡堂打算進行了完竣。例如，得當竄改天井尺寸比例，汲引了房屋的采光與通透性，又正正在埋沒處減進今世生活生計配套設施，讓房屋更加宜居。

　　比來幾年來，吳有愛自動與下校建築院係合作，試探呆板技藝發展的大要性。2015年，吳有愛與噴鼻香港大年夜教高足課程款式合作，將基於算法的建築打算與呆板木構修建技藝結合起來，正正在培田村完成了一座連接村子與農田的齊榫卯機關廊橋。

　　那些年，從海內中的浩大下校建築院係的課程款式與實際團隊皆找去了吳有愛，請他教學建築修建技藝知識。麵對年輕高足，吳有愛都會拿出“壓箱底”的本領，傾囊相授：“停頓能讓呆板技藝接收更良多年了重目光，把那門手藝延續傳啟下去。”

　　(百姓日報 記者 施 鈺) 【編輯:房家梁】"